ラテン語で「土地の間」を意味する地中海は、古典的なイメージ、文化の交錯、そして青い空の下に共通のアイデンティティを捉えようとする願望を呼び起こします。 歴史家の視点は地中海性の概念を否定するかもしれません。David Abulafiaはこの地域を断片的な空間と定義し、過去においても文化の交流は一部の国際的な都市の例外であり、一般的なものではなかったと述べています。しかし、ミューズたちはこの地に惹かれます。 トルコの音楽家ズルフ・リヴァネリが表現する哀愁と内省の歌声、マッテオ・ヌッチが称賛する伝統的な社交性と余暇の祝福は、プロテスタント文化圏の国々からは魅力と批判の入り混じった目で見られています。地中海的人間のギリシャ的な高貴さは、怠惰や文化的遅れの軽蔑的な風刺に変わることもあります。 いかに定義されようとも、地中海は危機に瀕しています。北アフリカやレバントの海岸を脅威やエネルギー資源としてのみ見る欧州連合からは軽視され、歴史上最大級の移民の交差点となっています。毎年数億の観光客がその海岸に押し寄せる一方で、数十万人が戦争、迫害、貧困から逃れるために逆方向の過酷な旅を強いられています。 ホメロスが「液体の道」と呼んだこの海は、ますます軍事化され、交通量が増え、汚染され、温暖化と過剰漁獲に苦しんでいます。北アフリカの海岸から見ると、地中海はむしろアラブ世界とヨーロッパを分断する壁のようであり、文化の交差点ではなく分断の源となっています。 共通のアイデンティティを追い求めるよりも多様性を称える方が賢明でしょう。しかし、地中海性は感情に過ぎず、理屈を受け入れようとしないのかもしれません。それでもなお、地中海は魅力的で安心感を与え、慰めとなります。その海岸では近代性は完全には根付かず、時間の流れは異なり、人々は他の場所よりも多く語り合います。もし地中海的人間がまだ現れるとすれば？
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ラテン語で「土地の間」を意味する地中海は、古典的なイメージ、文化の交錯、そして青い空の下に共通のアイデンティティを捉えようとする願望を呼び起こします。 歴史家の視点は地中海性の概念を否定するかもしれません。David Abulafiaはこの地域を断片的な空間と定義し、過去においても文化の交流は一部の国際的な都市の例外であり、一般的なものではなかったと述べています。しかし、ミューズたちはこの地に惹かれます。 トルコの音楽家ズルフ・リヴァネリが表現する哀愁と内省の歌声、マッテオ・ヌッチが称賛する伝統的な社交性と余暇の祝福は、プロテスタント文化圏の国々からは魅力と批判の入り混じった目で見られています。地中海的人間のギリシャ的な高貴さは、怠惰や文化的遅れの軽蔑的な風刺に変わることもあります。 いかに定義されようとも、地中海は危機に瀕しています。北アフリカやレバントの海岸を脅威やエネルギー資源としてのみ見る欧州連合からは軽視され、歴史上最大級の移民の交差点となっています。毎年数億の観光客がその海岸に押し寄せる一方で、数十万人が戦争、迫害、貧困から逃れるために逆方向の過酷な旅を強いられています。 ホメロスが「液体の道」と呼んだこの海は、ますます軍事化され、交通量が増え、汚染され、温暖化と過剰漁獲に苦しんでいます。北アフリカの海岸から見ると、地中海はむしろアラブ世界とヨーロッパを分断する壁のようであり、文化の交差点ではなく分断の源となっています。 共通のアイデンティティを追い求めるよりも多様性を称える方が賢明でしょう。しかし、地中海性は感情に過ぎず、理屈を受け入れようとしないのかもしれません。それでもなお、地中海は魅力的で安心感を与え、慰めとなります。その海岸では近代性は完全には根付かず、時間の流れは異なり、人々は他の場所よりも多く語り合います。もし地中海的人間がまだ現れるとすれば？
