本書について：「エボリは、ルカーニャ人たちが言うには、レヴィもファシズムによって追放された場所であり、最後のキリスト教徒の村です。キリスト教徒とは人間と同じ意味です。次の村々、私たちの村では、キリスト教徒としてではなく、動物として生きています」とイタロ・カルヴィーノは本書の序文の一つで述べています。 カルロ・レヴィの特異性はここにあります。彼は私たちの時間の中に別の時間の存在を証言する者であり、私たちの世界の中に別の世界の大使です。この世界を、歴史の外に生きる世界と定義することができます。もちろんこれは外部からの定義であり、カルロ・レヴィの作品の出発点です。「Cristo si è fermato a Eboli」の主人公は歴史に関わる人間であり、魔法のような南イタリアの中心に来て、これまで彼にとって重要だった理由がここでは通用しないことを知ります。ここでは別の理由、より複雑でより根本的な対立が存在しています。 著者について：カルロ・レヴィはイタリアの作家、画家、反ファシストでした。20世紀イタリアの最も重要な作家の一人であり、特に『Cristo si è fermato a Eboli』という小説で知られ、戦後南イタリア問題の主要な代弁者の一人となりました。
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本書について：「エボリは、ルカーニャ人たちが言うには、レヴィもファシズムによって追放された場所であり、最後のキリスト教徒の村です。キリスト教徒とは人間と同じ意味です。次の村々、私たちの村では、キリスト教徒としてではなく、動物として生きています」とイタロ・カルヴィーノは本書の序文の一つで述べています。 カルロ・レヴィの特異性はここにあります。彼は私たちの時間の中に別の時間の存在を証言する者であり、私たちの世界の中に別の世界の大使です。この世界を、歴史の外に生きる世界と定義することができます。もちろんこれは外部からの定義であり、カルロ・レヴィの作品の出発点です。「Cristo si è fermato a Eboli」の主人公は歴史に関わる人間であり、魔法のような南イタリアの中心に来て、これまで彼にとって重要だった理由がここでは通用しないことを知ります。ここでは別の理由、より複雑でより根本的な対立が存在しています。 著者について：カルロ・レヴィはイタリアの作家、画家、反ファシストでした。20世紀イタリアの最も重要な作家の一人であり、特に『Cristo si è fermato a Eboli』という小説で知られ、戦後南イタリア問題の主要な代弁者の一人となりました。
