The Passenger - Mediterraneo

من اللاتينية «في وسط الأراضي»، يثير البحر الأبيض المتوسط الكلاسيكية والتلوث والسماء الزرقاء التي يمكن أن تُسقط عليها رغبة: تلك الرغبة في القدرة على التقاط ملامح هوية مشتركة. إذا كان نظرة المؤرخ تبدو أنها تنفي فكرة البحر الأبيض المتوسط - ديفيد أبولافيا في هذا المجلد يصفه بأنه مساحة مجزأة، حيث حتى في الماضي كان اللقاء بين الثقافات استثناءً لبعض المدن الكوزموبوليتانية وليس القاعدة - فإن الميوزات تنجذب إليه. النغمة الحزينة والتأملية للأغاني التي يثيرها الموسيقي التركي زولفو ليفانيلي، والضيافة المشهورة والاحتفال بالوقت الحر التي يمدحها ماتيو نوتشي تُنظر إليها بمزيج من الفتنة واللوم من قبل البلدان ذات الجذور البروتستانتية: يمكن أن تصبح نبل المظهر اليوناني للإنسان المتوسطي في لحظة كاريكاتيرًا مزدرًا مرادفًا للتراخي والتخلف الثقافي. مهما كان تعريفه، يبدو أن البحر الأبيض المتوسط في أزمة: مهمل من قبل الاتحاد الأوروبي الذي ينظر إلى السواحل الشمالية الأفريقية والشرقية فقط كتهديد وموارد طاقة، إنه ملتقى واحدة من أكبر الهجرات في التاريخ. بينما كل عام مئات الملايين من المصطافين يتدفقون نحو شواطئه، كما في مرآة مشوهة مئات الآلاف من الناس يواجهون رحلة معاكسة درامية للهروب من الحروب والاضطهاد والفقر. الطريق السائل، كما كان يسميه هوميروس، أصبح أكثر عسكرية، مزدحمة وملوثة، بالإضافة إلى أنها محمومة ومفرطة الصيد. من السواحل الشمالية الأفريقية، يبدو أكثر من مجرد بحرنا، بل جدار يفصل العالم العربي عن الأوروبي، مصدر للانقسام وليس تقاطع الثقافات. سيكون من الحكمة أكثر أن نحتفل بتنوعه بدلاً من البحث عن هوية مشتركة زائلة، ولكن ربما البحر الأبيض المتوسط ليس سوى شعور، وكما هو الحال مع المشاعر، لا يريد أن يسمع الأسباب. على الرغم من كل شيء، يبقى ساحرًا، مطمئنًا ومواسيًا. على سواحله، لا تتجذر الحداثة تمامًا، الوقت يمر بشكل مختلف، والشعوب تتحدث مع بعضها البعض أكثر من أي مكان آخر. وماذا لو كان الإنسان المتوسطي لا يزال قادمًا؟